레위기 1:1 (봐이크라) וַיִּקְרָא 와 민수기 23:4 (봐이카르) וַיִּקָּר의 차이
레위기 1:1
(봐이크라) וַיִּקְרָא
봐이크라 (부르셨다)
여호와께서 모세를 부르셨습니다.
여기서 부르셨다라는 의미 안에
야키르 (존귀한) 라는 의미가 포함되었다고 합니다.
יַקִּיר 야키르 값진, 값비싼, 귀중한, 귀한
하나님께서 모세를 존귀히 여겨 부르셨다는 의미입니다.
(민 12:3) 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하더라
(민 12:7) 내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 나의 온 집에 충성됨이라
(마 5:5) 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요
민수기 23:4
4. 하나님이 발람에게 임하시는지라 발람이 고하되 내가 일곱 단을 베풀고 매 단에 수송아지 하나와 수양 하나를 드렸나이다
(봐이카르) וַיִּקָּר
(봐이카르 : 임하다)
발람에게 하나님께서 임하셨습니다
(계 2:14) 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라
(벧후 2: 15~16) 저희가 바른 길을 떠나 미혹하여 브올의 아들 발람의 길을 좇는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다가
자기의 불법을 인하여 책망을 받되 말 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 것을 금지하였느니라
(유 1:11) 화 있을찐저 이 사람들이여, 가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려갔으며 고라의 패역을 좇아 멸망을 받았도다
발람에게 하나님께서 임하셨다는 단어와 하나님께서 모세를 부르셨을때의 단어의 어근이 같다 (같은어근 : 레쉬 코프 요드)
봐이크라, 봐이카르에서 두 단어의 어근은 같지만 차이점이 있다
바로 봐이크라에는 작은 알레프(א)가 있다는 것이다
'알루프(אלוף)'라는 단어는 '알레프(א)'의 글자에서 나왔습니다. 바로 "주인" 또는 "주", "우두머리"를 뜻합니다.
알레프(א) 원래 상형 문자는 황소. '힘'과 '리더'를 상징합니다.
히브리어에는 하나님을 나타내는 단어들 중에 알레프(א)가 들어간 많은 단어들이 있습니다.
아버지(אב : 아바)
나는 스스로 있는 자니라(אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה : 에히예 하세르 에히예)
작은 알레프(א)는 바로 우리의 주인이신 예수님을 의미하는게 아닐까요?
모세와 발람의 차이는 과연 무엇일까요?
당신은 참 주인이신 예수님이 늘 함께 하신가요? 아니면 당신 자신이 삶의 주인이신가요?
(벧후 2:20~22)
20. 만일 저희가 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니
21. 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 저희에게 나으니라
22. 참 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 저희에게 응하였도다
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